姜文想呈现的是一种荒唐和荒凉感,突如其来的杀戮、地上的人头、末尾苍凉的音乐、唱戏人又换了一个唱段。没有哪个政权是靠谱的,这很像色戒。他同情的是普通老百姓,善良怯懦,在一切权力下如同草芥,是最弱的弱者。
妈了个逼的。
令人战栗的故事。那个时代的人,都是到死才能看清这个世界的本色。
这是部伟大的作品,它的完美与深刻值得千古咏叹。无论军阀 战俘 平民,背后那些隐藏于黑暗的无数个“我”都被参与了进来。他们各有所想、各怀鬼胎,都把歪理道理讲得难以辨分。“是福不是祸,是祸躲不过”说得不错,但解决不了问题,唯一敢打鬼的却又是个疯癫者。刀对内可砍汉人,对外能宰鬼子。不宰鬼子就说你要宰“我”,宰了鬼子又要被“我”所宰;面对死亡而苏醒的人性,又再次泯灭于军队,说到底都是逼迫的,或出自欲想,或源于时代。驴骑上马、猪拱上人,仰天长啸、含笑九泉。它是喜剧,也是悲剧。有人说喜剧的极致就是悲剧,可姜文却说,喜悲剧的极致,是已经分不清悲喜了。因而这是一场闹剧,正如被正法的头颅洒下的鲜血,有人看了彻悟,有人看着欢乐,更多的人则企图盖掩它。鬼子来了又降了,我死了,“我”是谁?谁杀死了“我”?我得寻思寻思
据爷爷说,当年隔壁乡100多户人家就两个日本兵驻守和管理,结果俩日本兵到处抢钱、抓鸡、拿米,最后平安离开,全乡人见到他俩跟见了鬼一样躲。俩日本人见谁都打,就不揍小孩。有一个孩子还学会了日本语,跟他们走了。再后来,自己回家了。
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